La Catrina origen del icónico símbolo

Vivimos los días y noches de la popularizada festividad de Halloween, para algunos santificación de los difuntos, momentos de recuerdo de aquéllos seres queridos difuntos, tradiciones arraigadas que nacen y evolucionan desde los ancestrales paganistas hasta la médula del nuevo continente. Festividad tildada de macabra en muchas ocasiones y tergiversada en tantas otras culturas que se han nutrido de pedazos de otras en pro de una adaptación sociocultural más moderna y a su par menos integra. No entraremos en el detalle pues se comprende bien la explicación... A buen entendedor...

Si hay un ícono popularizado y al mismo nivel que tergiversado es en mí opinión la famosa Catrina, la cual a sido víctima de la moda y el glamour folklórico más abrumador.

A día de hoy cualquiera que se pinte grabados calavericos en su faz o bien dibuje una floreada calavera en cualquier objeto, ya lo nombra como Catrina, llegando a confundir la calaca, con la Santísima Muerte o en deferencia cualquier mujer ataviada con ropajes mortuorios incluso cuando se sexualiza la imagen en pro de un extravagante disfraz...

Vemos por las calles de nuestras ciudades mujeres, niños y hombres maquillados con floreadas sendas que adornan los rasgos calavericos que en pro de la moda de esta festividad y la iconografía popular se usa sin sentido y sin fin.

Se hace gala y uso en tatuajes, símbolos, camisetas... Merchandising eterno plagado de este símbolo con o sin motivo. Pero... Sabemos de su origen? Conocemos el significado principal?

Si hablamos de la garbancera? Alguno de ellos sabría decir que es?

Vamos a ello...

Principios del siglo XX el artista mexicano Don José Guadalupe Posada creaba uno de sus grabados en los que dió vida a la primera Catrina una dama esquelética ataviada con ropas de gala a imagen y semejanza de las damas del cotton club, en pro de iconografíar la cultura mexicana de la muerte. No fue hasta el 1947 que el artista Diego Rivera perfiló en su mural la figura de la Garbancera, mural el cual era una sàtira destructiva al pueblo mexicano aquel que ocultaba sus raíces nativas en pro de un clasismo social inalcanzable para el proletariado, mostrando así aquello de "aunque la mona se vista de seda"... A modo de burla sobre aquellas mujeres que como comentaba fingían una alta cuna y educación... Postureo sociocultural que en busca de hacerlas mejores que sus ancestros y negando así su naturaleza más baja.

Pero como todo en esta vida se popularizo gracias a la evolución de las festividades y el glamour adjunto a esas fiestas Hollywoodienses, llegando a ser la imagen que todos utilizamos hoy, ya sea por influencia o desconocimiento, se a convertido en demasiado común y burdo, lo cual me lleva a pensar en cuantos símbolos tenemos equivocados y creemos en ellos ciegamente por la popularizada mitología que le damos... Cuantos detalles se escapan del conocimiento realista debido a ello y si aún estamos a tiempo de mejorar o aprender de la realidad?

Quizás soy demasiado perfeccionista o intento mantener intacta la realidad y a su vez la contundència de las tradiciones y su antropología.

Pero fielmente encuentro enriquecedor el hecho de saber el significado veraz de lo que usamos.